#TATARZY

Rozmowa z dr Galiną Miškinienė, przewodniczącą Wspólnoty Tatarskiej Okręgu Wileńskiego.

Znajdujący się dziś niemal na granicy z Wilnem Niemież to jedna z najstarszych osad tatarskich na Litwie. Miejscowi Tatarzy szczycą się tym, że ich przodkowie przybyli tu z chanem Złotej Ordy Tochtamyszem na wiosnę roku 1397.

W poprzedniej, drugiej części wywiadu z tatarską społeczniczką Nelli Mažitovą rozmawialiśmy o stereotypach dotyczących Tatarów oraz o historiach rodzinnych. Teraz skupimy się na meczecie w Kownie – czym się różni od innych meczetów i dlaczego jest taki ważny dla społeczności tatarskiej na Litwie. Fakt, że to murowany meczet, okazuje się tu bardzo istotny – to symbol.

Rozmowa z tatarską społeczniczką Nelli Mažitovą. W poprzedniej części wywiadu rozmawialiśmy o tradycji ramadanu oraz o specyfice tego okresu, a także o powinnościach religijnego Tatara. W dalszej części rozmawiamy o języku i stereotypach na temat Tatarów. Poznamy historię starych rękopisów, które przechowują tatarskie rodziny na Litwie.

Nelli Mažitova, prezes VšĮ „Švietimas ir paveldas” (pol. - spółka publiczna „Oświata i dziedzictwo”), specjalizuje się w tłumaczeniach, a także administruje portale społeczności tatarskiej na Litwie: islamasvisiems.lt, muftiate.lt i stronę o kuchni tatarskiej, totoriskasskonis.lt. Od 15 lat wolontariuszka w ramach działalności meczetu w Kownie. Sekretarz Społeczności Religijnej Muzułmanów Miasta Kowna, opiekun szkółki niedzielnej „Minaretas”. Zamężna, wychowuje dwie córki. W rozmowie z TVP Wilno opowiada o tym, jakie znaczenie ma ramadan, jak post może być świętem, czym różni się pozdrowienie „ramadan mubarak” od „ramadan karim”. Na te i inne kwestie spróbujemy rzucić światło w tej rozmowie.

Przybyli na Litwę ponad 600 lat temu, za czasów księcia Witolda. W Wielkim Księstwie Litewskim lekka jazda tatarska stanowiła najważniejszą część armii. Dziś Tatarzy stanowią jedną z najmniej licznych społeczności narodowych w naszym kraju.